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  • 如本法师答：佛教如何才能看出修行者有没有“道行”？

    　　如本法师答：道行之深浅，有时行于外，有时行于内，有时内外兼行，权实不定，正反不定，要知道修行者的道行高低深浅，是不容易的，毕竟，佛去高深莫测，非凡夫俗情所能窥测。 　　具体而言，依正法而勤修，道行不离戒定慧，戒定慧不离道行，道行之高低与戒定慧成正比，不一不二，若如此正见之，因而圆满戒定慧，必知修行者之道行也。由于修行者的行法千变万化，内外之行、权实之行、正反之行、隐显不定，高低难以预测，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14355212293.html

  • 问：肉身不坏是怎么回事？

    戒定慧熏修之功德，四摄六度之行愿，愿修金刚那罗延身，护持佛法。以此肉身，留作世间众生供养，让世人广植福田故。此乃利生大愿，诸功德之所成就也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09391577430.html

  • 如本法师答：舍利是什么东西？何故而有？

    　　如本法师答：舍利(梵语sarira)。金光明经云：“舍利者，是戒定慧之所薰修，甚难可得，最上福田(梵语punya-ksetra)”。 　　佛、菩萨、阿罗汉(梵语arhan)、高僧等，圆寂后烧之，每凝结有舍利、或如珠、或如花、白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有杂色者，则系综合所成。此是生前依戒定慧薰修而得，无量功德所聚。若是佛舍利，世间无物能坏之，菩萨

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13502412463.html

  • 妙祥法师答：禅、密、显在修行上有什么区别？

    问： 禅、密、显在修行上有什么区别？ 妙祥法师答： 禅、密、显在修行上有什么区别？实际上没有啥区别，佛法都是一个。这么说那么说都是一个——去掉妄想，你只要是去掉妄想就算修行。我们就是因为妄想无明不能证得，如果去掉妄想和无明，那我们什么都有了。虽然方法不同，但目的都是一个，本无区别。所以说都必须由戒定慧来修行，如果离开戒定慧修行都是不正确的。

    妙祥法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/18093290392.html

  • 李炳南答：佛教领袖示寂，火化之后，拣出许多舍利，不知什么叫舍利？（聂云）

    问：佛教领袖示寂，火化之后，拣出许多舍利，不知什么叫舍利？（聂云） 　　李炳南答：舍利乃是印土之名，译成华文为骨身，或称灵骨。此次章嘉大师焚后所出者，已见照片，兹不赘述其形。惟此事必生前有戒定慧功夫，始得结成，说见金光明经舍身品。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09051112815.html

  • 道安法师答：念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？

    念经为正行，他也具足信愿，能不能往生？ 道安法师答：也可以，但有一个问题要指出来，你要专念一部经，不能这部经念念，那部经念念，这不行的。我们修行用功，是修戒定慧，你念经的时候当然不做坏事，这是戒；你念得心里不乱，这叫定；你念得清楚明白，不打妄想，这叫修慧。你这“戒定慧”修不好还不如念阿弥陀佛，你今天念这部经，明天念那部经，就是具足信愿，也不行。例如天台宗的开宗祖师智者...

    道安法师

    心地法门

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21193011133.html

  • 如本法师答：佛教佛门中的“舍利”是如何形成的 ？

    　　如本法师答：梵语舍利(sarira)，舍利子华译为灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛(梵语boddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、罗汉、高僧等，圆寂火化，每凝结有舍利，或如珠状、或如花状，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有五彩舍利。 　　舍利之所成，是 生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成，若是佛舍利，其硬度坚固，难损难坏，菩萨次之、罗汉再次之、高僧...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14425812307.html

  • 问：“舍利”是如何形成的 ？

    梵语舍利(sarira)，舍利子华译为灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛(梵语boddha)、菩萨(梵语bodhisattva)、罗汉、高僧等，圆寂火化，每凝结有舍利，或如珠状、或如花状，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有五彩舍利。 舍利之所成，是 生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成，若是佛舍利，其硬度坚固，难损难坏，菩萨次之、罗汉再次之、高僧坚硬递减。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10055177701.html

  • 帕奥禅师答：为什么以同样的恶行对待圣者与凡夫所获得的果报会有差别？

    问：上次禅师说若对圣者造恶，其果报相当严重。为什么以同样的恶行对待圣者与凡夫所获得的果报会有差别？ 帕奥禅师答：因为圣者的戒定慧是非常高尚的，而凡夫的戒定慧则是下等的，有些甚至没有戒定慧。 返回帕奥禅师问答专题 ------------------------------------------------------------------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师恶行果报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/11/13451093937.html

  • 现场直播：吉林万佛寺“首届正信居士培训班”

    戒定慧学修室将于10月1日至7日全程现场直播吉林万佛寺“首届正信居士培训班”活动。直播时间为三个时间段：上午8：00、下午14：00、晚上19：30。欢迎大家网上随喜听闻！同沾法喜！ 今天下午14：00，继续转播惜福法师开示之“佛门礼仪”。欢迎您随喜听闻！ 视频直播地址：http://920319.chat.yinsha.com

    佚名

    |惜福法师|培训班|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/10/1423381531.html
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